Cu câțiva ani în urmă m-am întâlnit cu un text rece, concis, dureros, pus în scenă într-un spectacol minimalist, greu de uitat, Otravă de Lot Vekemans la Unteatru. Nu e simplu să fii spectatorul unui spectacol de teatru sau film în care subiectul este cea mai atroce pierdere pe care un om o poate trăi, cea a copilului său. De aceea, am fost la un pas să spun "nu" premierei de la Teatrul Bulandra, Rabbit Hole de David Lindsay-Abaire (dramă psihologică i-a adus autorului său Premiul Pulitzer în 2007) în traducerea și regia lui Claudiu Goga. De la prima scenă, până la final am simțit o legătură puternică între cele două spectacole foarte diferite stilistic, așa se vor explica trimiterile pe care le voi face la textul scris de Lot Vekemans pe care îl consider mai profund, mai apropiat de spiritul nostru european decât cel al scriitorului american.
Deși pornesc de la aceeași situație-limită, moartea accidentală a unicului copil, cele două piese propun perspective dramatice diferite asupra modului în care un cuplu supraviețuiește sau eșuează în fața pierderii. Pierderea unui copil nu este doar o traumă individuală, ci o experiență care testează radical structura cuplului, limbajul iubirii și mecanismele intimității. Doliul devine un câmp de forțe opuse: apropiere și respingere, vină și nevoia de sens, tăcere și violență emoțională.
În Otravă, doliul a fost deja consumat într-o formă distructivă. Textul începe la ani distanță de tragedie, într-un spațiu al reîntâlnirii după divorț. Cuplul nu mai există ca entitate funcțională. În Rabbit Hole, trauma este încă "deschisă". Acțiunea se desfășoară la opt luni după moartea copilului, iar doliul este un proces în plină desfășurare, neregulat și contradictoriu. Cuplul format din Becca și Howie trăiește aceeași pierdere, dar în ritmuri incompatibile. Becca caută uitarea, ștergerea urmelor, eliminarea obiectelor care reactivează amintirea copilului; Howie, dimpotrivă, se agață de memorie, de fotografii, de repetiția obsesivă a trecutului.
Rabbit Hole vorbește despre pierdere, dar mai ales despre ceea ce urmează după ea. Nu despre momentul ruperii, ci despre timpul prelung, ambiguu, în care viața continuă fără a mai semăna cu ea însăși. Moartea nu apare ca eveniment spectaculos, ci ca absență cu forță care reconfigurează relațiile, gesturile, limbajul și felul în care oamenii se privesc unii pe alții. Personajele trăiesc aceeași traumă, dar nu locuiesc aceeași realitate. Fiecare își construiește propriul univers interior, cu reguli, tăceri și mecanisme de supraviețuire distincte. Pentru unii, durerea cere explicații; pentru alții, se consumă în refuz, în rutină sau într-o aparentă normalitate. Viața de "după" nu este una comună, ci o sumă de trasee paralele care rareori se întâlnesc cu adevărat.
Decorul (Ștefan Caragiu) ne trimite într-un interior domestic elegant, aparent funcțional și coerent, care devine treptat un spațiu al fragmentării afective și al memoriei intruzive. În dreapta, zona gospodărească (aragaz, masă, frigider) se definește teritoriul rutinei, al gesturilor necesare, al vieții care trebuie să continue mecanic. Este un spațiu al funcționalului, al cotidianului forțat, unde acțiunile sunt precise, repetitive, lipsite de intimitate emoțională. Aici personajele "fac", dar nu "sunt". În stânga, canapeaua cu televizor devine un refugiu, o insulă de izolare. Este locul în care personajele se retrag singure, un spațiu al pasivității și al retragerii din prezent, zona singurătății trăite în comun, dar fără comunicare.
Fundalul este dominat de panouri albe, dispuse perpendicular, care sugerează atât compartimentarea unei locuințe moderne, cât și o barieră mentală. Dincolo de ele se află camera lui Danny, invizibilă direct, dar permanent prezentă ca presiune. Albul panourilor nu este neutru, ci clinic, rece.
Pe peretele din spate proiecțiile video (Design video și grafic: NOISELOOP) marchează intruziunea traumatică a memoriei: mai întâi o siluetă difuză de copil, apoi chipul recognoscibil, iar apoi doar ochii. Această succesiune indică o trecere de la amintirea estompată la confruntarea brutală cu pierderea. Privirea nu mai poate evita trecutul, copilul nu mai este o amintire, ci o prezență care parcă judecă, care vede. Mișcarea panourilor, care se restrâng până când rămâne un singur ochi, concentrează vizual trauma: întregul univers domestic se contractă într-un punct unic al durerii. Casa, cu toate compartimentele ei, nu mai există ca refugiu. Vizuina nu mai protejează pe nimeni.
Claudiu Goga intuiește forța dialogului, astfel că spectacolul pare ca un joc de șah simultan în care partenerii se schimbă între ei, potențând atmosfera de conflict. Cel dintre Becca și Howie constituie axa spectacolului. Dialogurile lor sunt construite pe fraze întrerupte, schimbări de subiect, ironii defensive. Dramatic, nu se "aud" reciproc. Replicile nu sunt răspunsuri, ci trasee paralele. Cei doi actori, Rodica Lazăr și Andi Vasluianu redau cu finețe evoluția conflictului de la tensiune difuză, la reproș pasiv-agresiv spre o conciliere șubredă.
Punctul forte al spectacolului este distribuirea Rodicăi Lazăr în Becca. Actrița înțelege interiorul personajului său care nu reclamă o empatie explicită, nu mizează pe multe lacrimi într-o constantă de "curaj" sau "liniște" afișate. Becca este disociată funcțional. Ea nu e calmă, s-a golit. Actrița joacă o femeie care face ceva ce nici ea nu înțelege complet. În cele mai multe scene vocea sa este ușor plată, aproape administrativă, iar contactul vizual fragmentat (se uită, apoi rupe privirea). Pauzele ei nu sunt pur emoționale, parcă nu știe ce urmează. Doar mica sa iritare dă dimensiunea marii sale durerii reprimate. Rodica Lazăr colindă pe o hartă a doliului, agățându-se de el uneori, urându-l sau revoltându-se împotriva lui. Drumul ei nesigur nu ilustrează ostentativ emoția, ci o conține, o presează și o lasă să se infiltreze lent în fiecare obiect pe care îl atinge sau îl privește.
Între Becca și Howie nu există un conflict clar (nu se ceartă "despre ceva"). Conflictul lor nu este unul clasic, ci unul al asincroniei afective: iubirea nu dispare, dar nu mai funcționează în timp și în aceeași direcție. Andi Vasluianu se decide pentru un joc interiorizat, încât ceea ce este în interiorul personajului să nu iasă facil la suprafață. Ioana Anastasia Anton în Izzy a adoptat un desen clar, o linie simplă și convingătoare pentru personajul său. Introduce contrastul vitalism-doliu, părând a fi la o citire superficială doar bucata de viață care continuă nepermis de repede (glume, sarcină, aniversări). Verbalul ei este tăios, cu schimbări rapide de ton. În realitate, miza pentru Izzy este să nu fie exclusă. Hainele ei stridente spun acest lucru, contrastând cu cele în culori pale, în croieli banale pe care le îmbracă restul personajelor (costume: Nina Brumușilă). O bucurie reîntâlnirea cu Dana Dogaru în Nat, mama celor două fete, o altă mamă a altui fiu pierdut. Și Nat a pierdut un fiu cu ani în urmă, ea fiind cea care dă verdictul că durerea nu are un "final", doar forme diferite. Cele două chipuri ale personajului, unul superficial, arțăgos, malițios, altul profund, îndurerat, empatic sunt expresive ambele, topirea lor într-o singură imagine fiind credibilă.
Interpretare consistentă și studiată atent a tânărului Ștefan Radu în Jason. Aduce aroganța și indiferența tinereții ca un scut de apărare. Zâmbetul ușor nervos, tremurul imperceptibil al corpului, explicațiile necerute redate mecanic demonstrează atenția cu care actorul și-a studiat personajul. Venirea lui Jason în casa lui Danny trimite la gestul mult studiat al criminalilor de a se întoarce inexplicabil la locul faptei. Scena întâlnirii dintre Jason și Becca este una dintre cele mai bune. Regizorul nu "explică" emoțiile personajelor, mizând pe ambiguitate, emoția apărând ca efect secundar, nu ca scop. Subtextul detronează textul. Becca face ceva contraintuitiv: inițiază contactul fără o miză clară (nici confruntare, nici iertare). Pare neverosimil pentru că nu caută reparații, nici pedeapsă, nici consolare. Psihologic, gestul ei nu e "sănătos", dar nici patologic: e un act liminal, specific momentelor de tranziție ale doliului, când mintea caută o explicație minimă pentru a continua să existe. Accentul cade nu pe dialog, ci pe acțiuni mărunte: a turna un pahar cu apă, a muta un scaun. Pauzele sunt încărcate "de sens". Personajele nu stau față în față permanent (ușor decalate). Dialogul este construit ca o conversație care ar putea eșua în orice moment, o alternanță între banal și filozofic. Miza nu este iertarea, găsirea unei căi de a continua găsind posibilitatea de a trăi într-o lume "aproape identică", dar modificată. Becca nu vine să-l ierte pe Jason. Jason nu vine să se absolve. Ei participă la un schimb de poveri: Becca transferă o parte din imaginea abstractă a vinovatului într-o ființă umană. Jason transferă trauma mută într-o poveste. Momentul central al scenei este atunci când Jason îi vorbește Beccăi despre banda desenată la care lucrează, povestea unui băiat care cade într-o realitate paralelă, un univers aproape identic cu cel cunoscut, dar în care lucrurile sunt ușor diferite. Metafora "rabbit hole-ului" devine cheia de lectură a întregii piese: ideea că, după o tragedie, viața continuă într-o lume similară, dar iremediabil schimbată, din care nu mai putem reveni la "varianta inițială".
În Otravă, vinovăția este concentrată, aproape toxică, iar doliul nu mai este doar tristețe, ci auto-acuzare continuă. Pentru Becca, întâlnirea nu aduce iertarea explicită și nici nu șterge durerea. În schimb, scenariul funcționează ca un act de recunoaștere reciprocă a umanității: copilul ei nu este redus la o victimă abstractă, iar Jason nu mai este doar "cel vinovat", ci un tânăr marcat pe viață de o greșeală imposibil de reparat. Scena mută conflictul din plan conjugal în plan etic și existențial, evită orice rezolvare melodramatică (nu există iertare solemnă, nici explozie emoțională) și pregătește finalul deschis al piesei, în care supraviețuirea devine mai importantă decât vindecarea.
Finalul schimbă registrul: în centru, într-o imagine aproape paradisiacă, suspendată între real și imaginar proiectată pe peretele din spate, personajele se joacă cu câinele și cu Danny. Este o recuperare imposibilă, un moment de dorință, nu de realitate. În același timp, pe laterale, apar prim-planuri cu mâinile părinților, palmă peste palmă. Gestul este minim, dar esențial: nu vindecă, nu rezolvă, dar indică o formă de contact, o solidaritate fragilă, tăcută.
Otravă refuză reconcilierea clasică. Reîntâlnirea nu duce la refacerea cuplului, ci la o formă de luciditate dureroasă: acceptarea faptului că unele pierderi distrug definitiv structura relației care le-a generat. Rabbit Hole lasă această întrebare deschisă. Finalul sugerează o formă de adaptare, nu de vindecare, o "viață suficient de bună", în care durerea nu dispare, dar devine suportabilă. Antidot? Niciodată! Doar un fragil pansament.
(foto: Andrei Gîndac)








