CeAi Pierdut. 60's o'clock - concluzii

Am aflat după trei întâlniri ce era un ceai în anii '60: o petrecere demenţială, fără ceai dar cu multă Muzică, Film şi Literatură. Asemenea ceaiuri au avut loc săptămâna trecută, organizate de echipa InterArte, iar noi sperăm că aţi fost prezenţi, fără să rataţi Parada broscuţelor sau Publicitatea.

Dacă da, ştiţi ce a fost: "Pe drum", muzici, subculturi, road movie, Harley, swinging, sixties, Beatles, hippie, Woodstock, Stufstock, VW Beetle, revoluţie creativă, advertising icons cu Simona Popescu, Răzvan Ţupa, Liviu Papadima, Ovidiu Verdeş, Alex. Leo Şerban, Horea Murgu, Mihai Plămădeală, Doru Ionescu, Nelu Stratone şi specialişti din publicitate.

Pentru ultima întâlnire v-am mai pregătit ceva: dezbaterea asupra schimbării mentalităţilor în anii '60. Miercuri, 17 mai, ora 12.00, ceainăria Cărtureşti.
Invitaţi: Vintilă Mihăilescu, Andrei Oişteanu, Angelo Mitchievici, Bogdan Lefter, Lucia Ofrim şi Ştefan Iancu de la asociaţia Accept.
Moderator: Mircea Toma

Acesta este ultimul eveniment din cadrul proiectului CeAi pierdut. 60's o'clock. Se vor dezbate teme ale societăţii actuale ce vin din anii '60, vom analiza cum s-au schimbat setările aceste societăţi, care au început să fie valorile, cum s-au redefinit normele şi multe altele.

Sintagma "anii '60" se referă în general la schimbările culturale şi sociale petrecute aproximativ în acel deceniu, deşi unele mişcări, în special cele pentru obţinerea drepturilor civile în America, au început încă din anii '50, iar altele cum sunt feminismul şi mişcările pentru minorităţi sexuale au început la finele anilor '60, manifestându-se preponderent în decada următoare. În Europa Occidentală şi America "the sixties" înseamnă fervoarea acelor evenimente radicale, subversive, controversate ce au schimbat definitiv ordinea socială, perioadă totodată blamată pentru libertinajul promovat atunci.

Evenimentul acesta doreşte să pună în discuţie aceste legi ale noii ordini sociale, modul în care sunt ele asimilate de o cultură care nu a avut parte de ai săi ani '60 decât în mică măsură - România. Regulile se referă în primul rând la corectitudinea politică, la drepturile pe care le au sau nu "marginalii". Un alt concept pe care l-am importat într-o oarecare formă este ecologismul, atitudinea "verde". Fac aceste elemente parte din ceea ce numim conştiinţă civică?

Un alt aspect interesant este cel al tinerilor neo-hippie. Deşi o generaţie hippie nu a existat în România anilor '60-'70, totuşi tinerii de atunci adoptă într-o anumită măsură un stil de viaţă diferit, o anumită vestimentaţie, ascultă un alt gen de muzică. Treizeci de ani mai târziu, se creează printre tineri un puternic curent, o subcultură ce are multe dintre trăsăturile vechilor hippies (inexistenţi sub această formă în România). Parte din subculturile juvenile adoptă acele modele comportamentale, atribuie mituri anumitor spaţii (Vama Veche,2 Mai), adoptă o serie de valori. Cu toată popularitatea perioadei flower power, în România nu se militează pentru drepturile civile.

În România, revoluţia sexuală nu s-a petrecut în mod oficial în anii '60, însă nici '89 nu este anul unei schimbări radicale. Suntem în continuare o societate frustrată sexual? Sau această schimbare nu a putut lua amploarea unei revoluţii decât în cadrul unor culturi anterior mult mai rigide din acest punct de vedere?

Dezordine socială, anarhie, adolescenţă, eliberare, "androginizare", neo-hippie, drepturi pentru minorităţi, miturile comunismului cu faţă umană, revoluţie sexuală, postmodernism - sunt doar o parte din noţiunile ce îşi au sursa în anii '60 şi care vor fi dezbătute la această masă rotundă.

Vă aşteptăm să tragem concluziile a 6 întâlniri: suntem sau nu pregătiţi să ne despărţim de anii '60?

CeAi pierdut. 60's o'clock este un proiect iniţiat de echipa InterArte alcătuită din studente la secţia de Comunicare şi Relaţii Publice, din cadrul Facultăţii de Litere (Diana Caracotă, Mihaela Ionică, Ana Militaru, Alexandra Panican, Mihaela Pereanu, Daniela Petrescu, Carmen Popescu, Alexandra Urdea).